旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼

妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八 ＝節錄＝
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爾時普賢菩薩白佛言：------------------
爾時受持讀誦法華經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以見我故，即得三昧及陀羅尼，名為旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼，得如是等陀羅尼。
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唯願世尊聽我說此陀羅尼呪，即於佛前而說呪曰：

阿檀地(途賣反)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鳩舍隷(四)檀陀修陀隷(五)修 陀隷(六)修陀羅婆底(七)佛馱波羶禰(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆多 尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履叉尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地(十五)帝隷阿惰僧伽兜略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝(十六)薩婆僧伽三摩地伽 蘭地(十七)薩婆達磨修波利剎帝(十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔]伽地(十九) 辛阿毘吉利地帝(二十)

丁福保: 佛學大辭典
『旋陀羅尼』
　（術語）法華三陀羅尼之一。謂於法門得旋轉自在之力也。嘉祥法華義疏十曰：「旋陀羅尼，於法門中圓滿具足，出沒無礙。」
『八種旋陀羅尼字輪門』
　（名數）於諸陀羅尼之字門逆順旋轉而為釋，故云旋陀羅尼字輪門。此有八種：
一、以一字釋一切字義。如釋迦字之時，但以種種之因緣而觀本不生，即見無所作之義，乃至如釋訶字亦以種種之因緣而觀本不生，即見無因之義（是就初之迦與後之訶而略中間也）。
二、以一切字釋一字。如釋阿字之時，以種種之因緣而觀無造作，即見本不生，乃至以種種之因緣觀諸法無因即見本不生。
三、一切字成立一字。一切法本不生，以無作故，如虛空無相故，無行故，無合故，乃至無因故。
四、一字成立一切字。一字法無作也，以其本不生故，乃至一切法無因也，以其本不生故。
五、以一切字破一字。如執人有造作，應破彼而言，若諸法本不生之義已成立，而云有作，是義不然，乃至執有因，亦破彼而言，若諸法本不生之義已成立，而云有因，是義不然。
六、以一字義破一切字義。
七、順旋轉，若法本來不生，即無造作，若無造作，則如虛空無相也，若如虛空無相，即無有行，若無有行，則無有合，若無有合，則無有遷轉，乃至若無因，當知法之本不生，是名順旋轉（是約初之阿迦佉哦伽遮六字與最後之訶字而作釋，略其
中間也）。
八、逆旋轉，若無法因，則諦不可得，若諦不可得，則自性鈍，若是自性鈍，當知本性寂，若本寂者，當知無相，乃至若本不生，當知無因（是逆次越訶娑沙奢四字而約邏之一字與最首阿六字而釋之者）。見大日經疏七。

《以上錄供有緣參考》